 |
| Отец Алексий Могильницкий с детьми и внуками |
Отец Алексий (Алексей Савельевич Могильницкий) родился 17 октября
1870 года в городе Минске в семье мещан Савелия и Герминии Могильницких.
В десятилетнем возрасте Алексей избирает путь служения Богу и поступает
в Минское духовное училище, а затем - в семинарию, обучение в которой
завершает 13 июня 1892 года с аттестатом второго разряда.
Одиннадцать лет своей жизни он посвятил духовному образованию,
считая служение Богу и послушание Церкви основой своего пастырского
долга. Примерно в эти же годы Алексей Могильницкий сочетается церковным
браком с девицей Анастасией 1875 года рождения.
9 октября 1892 года Могильницкий назначен псаломщиком Островской
церкви Пинского уезда. Имея твердое желание послужить Матери- Церкви
на пастырском поприще, он подает прошение о рукоположении его в
священнический сан. Спустя год желание осуществилось: 31 августа
1893 года в Минском кафедральном соборе он рукоположен в сан диакона,
а 5 сентября того же года - в сан священника. Хиротонию совершил
епископ Минский и Туровский Симеон (Лыньков).
Три года своего пастырского служения отец Алексий трудился в качестве
священника Рождества-Богородичной церкви села Великий Бор Речицкого
уезда и учителя Закона Божия в Велико-Борском народном училище.
В клировой ведомости Велико-Борской церкви имеются сведения о том,
что с октября по ноябрь 1893 года священником Алексием Могильницким
было сказано 17 проповедей и 16 бесед. Этот факт свидетельствует
о нем как о ревностном проповеднике.
5 августа 1894 года у отца Алексия и матушки Анастасии родилась
дочь Лариса.
4 апреля 1896 года, согласно поданному прошению, отец Алексий был
переведен в Турковскую церковь Бобруйского уезда. Более десяти лет
он нес послушание на этом приходе, одновременно исполняя другие
обязанности: состоял в должности законоучителя Турковского народг
ного училища, являлся духовным следователем первого участка Бог
бруйского уезда (с 1899 года), членом Ревизионной комиссии по проверке
отчетности Паричского женского духовного училища, исполнял обязанности
Бобруйского уездного наблюдателя церковных школ, входил в состав
Бобруйского уездного отделения Минского епархиального училищного
совета.
Приход отца Алексия насчитывал одиннадцать деревень и около пяти
тысяч прихожан. Одновременно батюшка служил в приписном к Турковской
церкви храме деревни Бирча. Стараниями отца Алексия в 1898 году
в селе Турки был построен новый деревянный храм, освященный в честь
Святой Троицы, а также колокольня, трапезная и другие церковные
постройки. К сожалению, храм не сохранился до нашего времени.
В Турках у отца Алексия и матушки Анастасии рождается еще четверо
детей: сыновья Феодосий, Тихон, Николай и дочь Нина.
Начинается Русско-японская война. Отец Алексий являлся ратником
народного ополчения II разряда. Находясь в должности председателя
Турковского попечительства, он принял активное участие в сборе пожертвований
для воинов и был удостоен серебряной медали Красного Креста, а также
отмечен серебряной медалью в память Императора Александра III.
Имел отец Алексий и священнические награды. 25 мая 1899 года был
награжден набедренником, а в 1902 году за особое отношение к церковно-школьному
делу получил архипастырское благословение. В этом же году награжден
бархатной фиолетовой скуфьей, 20 октября 1906 года награжден Святой
Библией от Святейшего Синода, а в мае 1909 года - камилавкой, позже
- наперсным крестом и саном протоиерея.
Награждения батюшки и его отношение к ним свидетельствуют о честности,
простоте, нестяжательности и смирении отца Алексия. Сохранилась
заполненная им в 1922 году для исполкома анкета регистрации прихода,
в которой батюшка пишет: "По недостатку средств и трудности
для меня пути не могу ехать в Минск к епископу для посвящения в
сан протоиерея и получения установленной грамоты на сей предмет,
а посему, хотя и награжден этим саном, но до выполнения указанного
правила со стороны моей духовным ведомством именуюсь священник,
на основании чего и сам подписываюсь этим званием".
С момента получения сана протоиерея до мученической кончины отца
Алексия прошло пятнадцать лет, что дает основание предположить,
что в сан он все-таки был посвящен.
16 октября 1907 года, согласно поданному прошению, отец Алексий
переведен в город Мозырь. Здесь батюшка служил в Свято- Михайловском
соборе и одновременно преподавал Закон Божий в Мозырской женской
правительственной гимназии, Мозырском мужском приходском училище
(до конца 1917 года).
На каких бы приходах ни служил отец Алексий, везде было отмечено
его усердие к службе и преподаванию Закона Божия, правящей архиерей
неоднократно выражал ему благодарность. "...Священник Алексий
Могильницкий на службе состоит с 1892 года, поведения отличного,
к исполнению служебных обязанностей относится с усердием, проповеди
и поучения произносит аккуратно, образа жизни примерного, поведение
с его семейством - отличное, крестит погружательно, штрафован не
был, взысканиям и суду не подвергался, под следствием и судом не
состоял, в отпусках не был, за штатом и без места не был, имеет
награды до наперсного креста включительно". Такая характеристика
отца Алексия осталась в ведомостях о духовенстве по первому благочинному
округу Мозырского уезда Минской губернии за первую половину 1915
года.
В 1912 году семью Могильницких постигло огромное горе: умерла матушка
отца Алексия - Анастасия Ивановна. Ей было тогда всего 37 лет. Овдовев,
отец Алексий остался с пятью несовершеннолетними детьми. Сильный
духом, он не впал в уныние, не опустил рук. Все дети остались на
попечении батюшки. Как известно из Писания, дети праведника не просят
хлеба (Пс. 36, 25). Не оставил Господь Своим промыслом и семью отца
Алексия, который, несмотря на слабое здоровье, сумел взрастить,
воспитать и дать по тому времени хорошее образование своим детям.
Небольшое домашнее хозяйство помогала вести престарелая домработница
Хиония Павловна Падольская.
В 1920 году отец Алексий был переведен в местечко Лельчицы Мозырского
уезда, где он нес священническое послушание в Свято-Троицкой церкви
до самой своей мученической кончины.
Антирелигиозная агитация и безбожная политика набирали обороты
и давали свои горькие плоды. Об этом говорят и некоторые цифры.
Если в 1917 году в Лельчицком приходе насчитывалось 4539 православных
жителей, то к 1925 году их число сократилось до 2416 человек. Несмотря
ни на что отец Алексий оставался верным Богу, своему священническому
долгу и вверенной ему пастве до конца.
Призвание на священнослужение в период яростного гонения на Церковь
- залог святости. Священное Писание свидетельствует: "...кого
Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал;
а кого оправдал, тех и прославил" (Рим. 8, 30). Документальные
факты последних 17-ти лет жизни отца Алексия Могильницкого ясно
свидетельствуют о том, что эти годы его служения освящены подвигом
исповедничества.
В 1930 году отец Алексий был осужден народным судом на один месяц
принудительных работ по надуманному обвинению - "за хранение
мелкоразменной монеты". Прецедент создан. Восхождение на Голгофу
началось. Но "кто отлучит нас от любви Божией: скорбь или теснота,
или гонения, или голод, или нагота, или опасность, или меч?"
(Рим. 8, 35).
Осенью 1935 года храм закрывают и обращают в зернохранилище. Но
своего пастырского служения священник не оставляет - продолжает
совершать богослужения у себя на квартире. Читаем показания отца
Алексия в протоколе допроса: "Религиозные обряды до осени 1935
года совершал в Лельчицкой церкви, а после этого начал проводить
на своей квартире, как то крещение новорожденных, поминовение умерших
и т.д.".
На дом к нему приходило много людей, не только жители Лельчиц,
но и окрестных деревень. И никому батюшка, по собственному признанию,
не отказывал в их религиозных нуждах и духовном окормлении. Его
дом был практически превращен в церковь, что не могло не обратить
на себя внимание безбожной власти и послужило поводом для систематических
провокаций для обвинения отца Алексия в контрреволюционной деятельности.
Не остался без внимания властей и тот факт, что на Пасху - 1 мая
1937 года - в деревне Симоничи группа женщин требовала открытия
церкви. Поступил отказ. Тогда женщины сломали замок и самовольно
начали совершать богомолье. Инцидент послужил поводом к аресту священника.
Батюшка был арестован 14 августа 1937 года и направлен на содержание
в Мозырскую тюрьму. Он обвинялся по статьям №№ 72 и 76 УК БССР в
том, что, "являясь участником контрреволюционной группировки,
систематически возводил клевету на Советскую власть, восхвалял жизнь
фашистской Польши и Германии, проводил активную агитацию против
всех мероприятий партии и правительства, проводимых в деревне, призывая
колхозников к выходу из колхоза. Распространял провокационные слухи
о скорой войне и поражении в ней Советской власти, устраивал нелегальные
собрания, где проводил контрреволюционную работу".
Конечно же, ни в одном из предъявленных ему обвинений отец Алексий
себя виновным не признал и никого не оговорил. Его дело было направлено
на рассмотрение Особой Тройки НКВД БССР. 27 сентября 1937 года вынесено
постановление избрать по отношению к обвиняемому высшую меру наказания.
Дата совпала с праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня.
20 октября 1937 года приговор был приведен в исполнение в городе
Мозыре. "Совершилось!" (Ин. 19, 30).
Так кротко, мужественно и безропотно пронес свой великий крест
до конца отец Алексий Могильницкий. И поскольку был он умерщвлен
за свидетельство истины, верим - сподобился у Господа обещанного
верным до смерти венца жизни и белых одежд (Откр. 2, 6, 7, 9-10;
11, 13-17).
Спустя полвека справедливость в отношении отца Алексия была восстановлена.
7 июня 1989 года, в день, когда Церковь празднует обретение главы
Иоанна Предтечи, он был реабилитирован.
Протоиерей Александр ЛОПУШАНСКИИ.
Газета "Царкощнае слова" №47, 2010 год.
|
