Документы Патриаршей канцелярии 1926 – 1927 годов

Игумен Дамаскин (Орловский)

Митрополит Ярославский и Ростовский Агафангел

(Статья из I тома «Православной энциклопедии»)

Агафангел (Преображенский Александр Лаврентьевич; 27.09.1854, с. Могилы Венёвского уезда Тульской губ. — 16.10.1928, Ярославль), митрополит Ярославский и Ростовский. Родился в семье протоиерея, с отроческих лет стремился служить Церкви в священном сане. В 1871 г. поступил в Тульскую Духовную Семинарию, в 1877 г.— в Московскую Духовную Академию, которую окончил в 1881 г. со степенью кандидата богословия. Служил преподавателем латинского языка в Раненбургском Духовном Училище, затем — помощником смотрителя Скопинского Духовного Училища. Овдовев, 7 марта 1885 г. принял монашеский постриг, 10 марта был рукоположен во иеромонаха. С 4 декабря 1886 г. инспектор Томской Духовной Семинарии, с 20 января 1888 г. ректор Иркутской Духовной Семинарии с возведением в сан архимандрита. Снискал доверие и благорасположение как сослуживцев, так и воспитанников семинарии.

10 сентября 1889 г. Агафангел был хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии, 17 июля 1893 г. переведен на самостоятельную Тобольскую и Сибирскую кафедру, где проявил себя деятельным миссионером. 4 октября 1897 г. назначен епископом Рижским и Митавским, 6 мая 1904 г. возведен в сан архиепископа. С 13 августа 1910 г. архиепископ Виленский и Литовский, с 22 декабря 1913 г. архиепископ Ярославский и Ростовский, с апреля 1917 г. митрополит. Член Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917–1918 гг., с 6 марта 1918 г. член ВЦС при свт. Тихоне, Патриархе Московском.

После того как 9 мая 1922 г. власти объявили о привлечении свт. Тихона к судебной ответственности по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей, 12 мая Первосвятитель направил председателю ВЦИК М. И. Калинину письмо: «Ввиду крайней затруднительности в церковном управлении, возникшем от привлечения меня к гражданскому суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить временно, до созыва Собора, во главе церковного управления Ярославского митрополита Агафангела (Преображенского) или Петроградского Вениамина (Казанского)». С 6 мая Патриарх Тихон находился под домашним арестом. 1 июня был арестован митрополит Вениамин, 10 июня над ним и частью петроградского духовенства начался судебный процесс, существовала угроза ареста митрополита Агафангела. 18 мая 1922 г. при прямом содействии властей было образовано обновленческое Высшее церковное управление (ВЦУ), занявшее Троицкое подворье — резиденцию Святейшего Патриарха Тихона. 16 июня было опубликовано заявление, подписанное митрополитом Сергием (Страгородским), архиепископами Евдокимом (Мещерским) и Серафимом (Мещеряковым) (см. «Меморандум трех»), в котором названные архипастыри признавали обновленческое ВЦУ единственной канонически законной верховной церковной властью. В этих тяжелых условиях митрополит Агафангел, будучи Заместителем Патриарха, 18 июня 1922 г. составил послание «К архипастырям, пастырям и всем чадам Православной Русской Церкви», в котором призывал строго придерживаться церковных канонов и не подчиняться обновленческому ВЦУ. Митрополит Агафангел рекомендовал архиереям впредь, до восстановления высшей церковной власти, самостоятельно управлять епархиями, сообразуясь с канонами и архиерейской присягой. 28 июня ярославское ГПУ произвело у митрополита Агафангела обыск, а затем заключило его под домашний арест в ярославский Спасский монастырь. Вскоре митрополит Агафангел был переведен во внутреннюю тюрьму ГПУ в Москве, где 28 ноября 1922 г. ему был объявлен приговор: ссылка на 3 года в Нарымский край.

Несмотря на окончание срока ссылки, власти продолжали удерживать митрополита Агафангела в заключении до 1926 г. 7 апреля 1925 г. скончался Святейший Патриарх Тихон. В составленном им 7 января 1925 г. завещании было указано, что после его кончины права и обязанности Патриарха передавались Местоблюстителю митр. Кириллу (Смирнову), в случае невозможности для него вступить в должность — митрополиту Агафангелу (Преображенскому) и, наконец, митрополиту Петру (Полянскому), если и митрополит Агафангел окажется лишенным возможности принять на себя обязанности Патриаршего Местоблюстителя. Поскольку митрополиты Кирилл и митрополит Агафангел находились в ссылке, Местоблюстителем Патриаршего Престола стал митрополит Петр. 6 декабря 1925 г. митрополит Петр составил распоряжение, в соответствии с которым исполнение обязанностей Местоблюстителя Патриаршего Престола переходило к Нижегородскому митрополиту Сергию (Страгородскому) в случае невозможности митрополиту Петру самому исполнять указанные обязанности. 9 декабря митрополит Петр был арестован, 14 декабря митрополит Сергий сообщил из Нижнего Новгорода епископу Гавриилу (Красновскому), викарию Московской епархии, о своем вступлении во временное исполнение обязанностей Патриаршего Местоблюстителя.

Комиссия по проведению в жизнь декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» при ЦК РКП(б) совместно с ОГПУ реализовывала планы по разрушению и расколу Русской Православной Церкви и с этой целью пыталась создать как можно больше административных церковных центров. При поддержке властей был образован Временный Высший Церковный Совет (ВВЦС) во главе с Екатеринбургским архиепископом Григорием (Яцковским).

В марте 1926 г. митрополит Агафангел был доставлен в Пермскую тюрьму, в апреле состоялась его встреча с начальником 6-го секретного отдела ОГПУ Е. А. Тучковым. Сознательно вводя митрополита Агафангела в заблуждение, Тучков сообщил ему, что получившие от митрополита Петра благословение на возглавление русской церковной иерархии митрополит Сергий и ВВЦС ведут между собою борьбу за власть, которая вызвала раскол в епископате, и это обстоятельство не дает возможности государственным органам зарегистрировать ни митрополита Сергия, ни архиепископа Григория в качестве Главы Церкви. Для преодоления этого раскола Тучков предложил митрополиту Агафангелу как можно скорее вступить в обязанности Патриаршего Местоблюстителя. Ревнуя о прекращении церковных распрей, 18 апреля 1926 г. митрополит Агафангел выпустил в Перми обращение к архипастырям, пастырям и верным чадам Русской Православной Церкви, в котором объявил, что вступает в права Патриаршего Местоблюстителя. Обращение вызвало неоднозначное отношение епископов, большинство заявило, что действия митрополита незаконны и они будут по-прежнему признавать Патриаршим Местоблюстителем только митр. Петра. Группа архиереев украинских епархий обратилась к митрополиту Агафангелу с просьбой отказаться от намерения возглавить Русскую Православную Церковь при законном Местоблюстителе. 1 мая 1926 г. митрополит Агафангел прибыл в Ярославль и здесь обнаружил, что викарные архиереи и духовенство Ярославской епархии разделились в оценке его действий: викарные архиепископы Иосиф (Петровых) и Серафим (Самойлович) стали убеждать святителя отказаться от полномочий Местоблюстителя ради церковного мира.

13 мая митрополит Агафангел и митрополит Сергий встретились в Москве для обсуждения создавшегося положения. Митрополит Агафангел настаивал на передаче ему церковной власти, митрополит Сергий согласился, но просил митрополита Агафангела отсрочить вступление в должность Патриаршего Местоблюстителя до освобождения митрополита Петра. Однако 16 мая митрополит Сергий отправил митрополиту Агафангелу письмо, в котором отказывался от достигнутого соглашения, поскольку оно было заключено за спиной законного Первоиерарха (митр. Петра), сохранявшего должность Местоблюстителя. В течение месяца продолжалась активная переписка. Наконец, опасаясь усиления церковной смуты, 27 мая митрополит Агафангел направил митрополиту Сергию телеграмму, в которой сообщал, что ради мира церковного намерен отказаться от Местоблюстительства. Спустя несколько дней митрополит Агафангел получил от митрополита Петра письмо, написанное еще 22 мая, в котором последний соглашался с намерением митрополита Агафангела вступить в права Местоблюстителя. Митрополит Агафангел, вновь укрепившись в решении возглавить Русскую Церковь, сообщил о письме митрополита Петра митрополиту Сергию. Однако митрополит Сергий считал, что полученное из тюрьмы распоряжение Первоиерарха могло быть реализовано лишь под ответственность реально правящего Заместителя, обладавшего всей полнотой информации, необходимой для принятия правильного решения. Столкнувшись с непреклонной позицией митрополита Сергия и единомышленных с ним архиереев, митрополит Агафангел, во избежание умножения распрей 8 июня 1926 г. объявил, что отказывается от притязаний на пост Местоблюстителя.

В конце 1927 — начале 1928 г. возникло новое смятение в Церкви, связанное с Декларацией митрополита Сергия, опубликованной 29 июля 1927 г., и с частыми перемещениями архиереев с кафедры на кафедру по требованию гражданской власти, что рассматривалось епископатом как прямое вмешательство в жизнь Церкви. Викарии Ярославской епархии убедили митрополита Агафангела отделиться от Заместителя Местоблюстителя митрополита Сергия. 6 февраля 1928 г. было составлено соответствующее обращение к митрополиту Сергию, подписанное митрополитом Агафангелом и рядом архиереев. 10 февраля митрополит Сергий направил митрополиту Агафангелу письмо, в котором просил не разрывать церковного общения и своим авторитетным именем и мудрым советом поддержать его усилия, направленные на устроение церковных дел. После продолжавшейся в течение 3 месяцев переписки 10 мая 1928 г. митрополит Агафангел и его викарии направили Заместителю Местоблюстителя митрополиту Сергию письмо, в котором сообщили, что не прерывали и не прерывают молитвенного общения с ним.

Осенью 1928 г. здоровье митрополита Агафангела ухудшилось. Предчувствуя близость кончины, он послал священника к митрополиту Сергию, испрашивая у него прощения и церковного мира, смиренно заявляя о своем безусловном подчинении. 2 октября митрополит Агафангел пожелал принять таинство Елеосвящения. При совершении таинства он почувствовал себя бодро и радостно, будто приблизились светлые пасхальные дни. Подозвав епископа Любимского, викария Ярославской епархии Варлаама (Ряшенцева), митрополит Агафангел сказал: «Передайте всем — и духовенству, и мирянам — мое благословение, у всех прошу прощения, если кого обидел или огорчил, и сам всех прощаю, ни на кого ничего не имею, прошу у всех святых молитв». «Молитесь и вы о нас Богу», — просили присутствующие. «Да, если получу дерзновение у Господа, буду и я молиться»,— ответил митрополит. 16 октября в половине 11-го утра митрополит Агафангел скончался. Погребен в склепе под храмом свт. Леонтия Ростовского в Ярославле. В 1997 г. синодальная Комиссия по канонизации святых одобрила материалы, касающиеся служения и исповеднического подвига митрополита Агафангела, и представила их для его канонизации в лике общероссийских святых. 12 ноября 1998 г. были обретены мощи А., в наст. время находятся в храме во имя свт. Леонтия Ростовского.

Архив: ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 74.

Литература: Высокопреосвященный Агафангел, архиепископ Литовский и Виленский. Вильна, 1910; Иоанн (Снычев), митрополита Церковные расколы в Русской Церкви 20-х и 30-х годов ХХ столетия... Сортавала, 19932. С. 80–121, 175–177; Дамаскин. Кн. 2. С. 370–400.

http://www.sedmitza.ru/text/407546.html